Шираз - столица провинции Фарс и сокровищница персидской культуры. Несмотря на свои размеры, население около 1,5 миллионов человек и проблемы с движением, он сохранил расслабленную атмосферу провинциального городка с университетом, который все еще сохраняет свою репутацию.

Многие иностранные гости удивляются, что в самом городе так мало сохранившихся исторических памятников, в то время как в соседней сельской местности есть такие археологические сокровища, но землетрясения на протяжении веков нанесли большой урон.

Поселение времен Ахеменидов процветает с начала исламской эпохи, быстро превращаясь в обнесенный стеной город. Местные споры между военачальниками в 11-м и 12-м веках привели к проблемам, но Шираз в основном избежал серьезного ущерба от монгольских армий, а его тактическая капитуляция перед Тимуром Ленгом в 1395 году была вознаграждена большим процветанием при его внуке.

Однако удача была недолгой. В 1668 году сильное наводнение принесло смерть и вспышки чумы. Горожане едва успели оправиться, когда в 1725 году афганские повстанцы, уничтожив остатки власти Сефевидов, приступили к массовому истреблению населения. Однако под властью Карим-хана Занда (ум. в 1779 г., о котором и сегодня вспоминают с большой любовью) и его потомков Шираз вновь обрел былое процветание, став столицей Занда примерно на 20 лет во второй половине XVIII века.

Эти дни терпимости были недолгими: в начале XIX века 15% населения составляли евреи, но сегодня их осталось немного.

Сегодня Шираз - это город, где в течение многих лет проживают евреи. Сегодня это место, где можно понюхать прекрасные ширазские розы, купить духи и розовую воду. Шираз - это также место, где можно погулять по садам, посмотреть на колесо обозрения в парке Азади и карусели, которые иногда переполнены взволнованными школьницами; их чадоры развеваются на ветру, или осмотреть ковры на базаре. В Ширазе, как и в других местах, можно купить ковры.

И там, и там, в главной святыне Шах-Чераг, вы можете заметить смуглые лица мужчин и женщин из различных племенных кланов, таких как Кашкай, Каш-Кули и Хамсех, посещающих город. Пожилые мужчины часто носят бежевую полусферическую войлочную шапку с высоким вздернутым ободком, а женщины прикрывают свои огромные юбки и сверкающие люрексом табарды черными чадорами; и шапки, и юбки изготавливаются на базаре. Некоторые из этих семей до сих пор ведут кочевой образ жизни, отправляясь с козами и овцами из Хамадана в Шираз и на юг поздней осенью и возвращаясь весной, но большинство сейчас осело в близлежащих деревнях. Если вы хотите увидеть ковры и ковровые изделия, связанные с такими кланами, Шираз - самое подходящее место, но цены здесь уже не дешевые, а качество переменчиво, поскольку такие работы были высоко оценены на Западе во время выставки "Мир ислама" в 1976 году в Великобритании.

ОБРАТИТЕСЬ В ШИРАЗ

На главном бульваре, немного западнее дворца, есть туристическая справочная. Там говорят по-английски, могут дать полезные советы и предложить карты на английском языке.

Для неиранских гостей такси, вероятно, является самым удобным видом транспорта. Однако не забудьте поторговаться за хорошую цену до того, как сядете в машину. Если во время вызова такси остановится машина без опознавательных знаков, не пугайтесь. Многие такси в Ширазе не имеют опознавательных знаков, а также нередко встречаются владельцы частных автомобилей, которые выдают себя за такси.

Такси в Ширазе

Как бы то ни было, всегда лучше искать такси через авторитетное агентство "телефонного такси". За определенную плату водители этих агентств доставят пассажиров к месту назначения, покатают их по городу, а также подождут, пока они делают покупки или выполняют поручения. Во всех отелях и у местных жителей есть телефон одного из таких агентств. Есть также такси, в которых работают женщины и которые специально обслуживают пассажиров-женщин. В городе также налажено неплохое автобусное сообщение.

Поезд в Ширазе

Железнодорожный вокзал Шираза был недавно достроен, и теперь есть поезда до Тегерана, но не до Исфахана (октябрь 2015). Однако поездка на автобусе короче (на 2 часа меньше), так что можно порекомендовать этот вариант. От железнодорожного вокзала ходит автобус до автобусной станции и станции метро Ghasr Dasht. Цена в августе 2015 года составляла 10000 реалов за один билет.

Метро в Ширазе

Метро в Ширазе - это современная система скоростного транспорта в Ширазе, которая в настоящее время управляется Организацией городских железных дорог Шираза. Строительство началось в 2001 году, а обслуживание на линии 1 было официально начато 11 октября 2014 года. Нажмите, чтобы посмотреть карту метро Шираза.

Что посмотреть в Ширазе

Несколько туристических достопримечательностей Шираза не находятся в ведении центрального правительства, поэтому официальное постановление от июля 2004 года, снижающее плату за вход для иностранных туристов, на них не распространяется.

Ворота Корана (Darvazeh-e Quran)

Въезжая в Шираз с севера, первым заметным памятником являются Корановые ворота (Дарвазех-е Коран), первоначально построенные в X веке в городской стене. Именно Карим-хан Занд приказал поместить в ворота Коран, чтобы все путешественники получали благословение, отправляясь в открытый путь. В 1950-х годах в связи с увеличением автомобильного движения была проложена новая дорога, и ворота были снесены, после чего один из жителей Ширази оплатил их восстановление в нынешнем виде. На полпути вверх по склону, над воротами, находится могила одного из знаменитых поэтов Шираза Хваджу Кирмани (ум. в 1352 г.) и один из восьми известных каджарских наскальных рельефов, cl 824, изображающий Фатх Али Шаха (ум. в 1834 г.) на троне, поддерживаемом двумя ангелами, с двумя его многочисленными сыновьями в сопровождении. В последнее время на этих склонах холмов появились террасы, водные каскады, многочисленные киоски и чайный домик "Хаджу". Хотя ночью с них открывается бесподобный вид на городские огни, шум трамваев и загрязнение окружающей среды не дают покоя. Читать далее…

Святилище Али ибн Хамзех Холи

Неподалеку от моста XVIII века находится святилище Али ибн Хамзе Холи, построенное, возможно, в досельджукские времена в честь родственника четвертого имама. Однако два минарета, внешний купол, входной вестибюль и дворовые помещения относятся к концу XVIII и XIX веков. Если, что вполне вероятно в наши дни, посещение святилища Шах-и Чераг не представляется возможным во время вашего пребывания, это святилище обладает аналогичной обширной каджарской зеркальной работой на внутренних стенах и сводах. Вход в святилище один (женщин просят надеть чадру), и поскольку стена киблы находится сразу справа от входа, следует быстро переместиться в одну или другую сторону, чтобы не мешать молящимся. Читать далее…

Святилище Шах-е Чераг

Усыпальница Шах-е Чераг - погребальный памятник и мечеть в Ширазе, Иран, где находится гробница братьев Ахмада и Мухаммада, сыновей Мусы аль-Кадхима и братьев Али ар-Ридха. Они укрылись в городе во время гонений Аббасидов на мусульман-шиитов. Гробницы стали знаменитыми центрами паломничества в XIV веке, когда королева Таши Хатун возвела в их окрестностях мечеть и богословскую школу. Shāh-é-Chérāgh в переводе с персидского означает "Царь Света". Такое название место получило в связи с тем, что его обнаружил аятулла Дастга (прадед современного аятуллы Дастга иб). Он увидел свет на расстоянии и решил исследовать его источник. Он обнаружил, что свет излучает могила на кладбище. Могила, из которой исходил свет, была раскопана, и в ней обнаружили тело в доспехах. На теле было кольцо с надписью al-‘Izzatu Lillāh, Ahmad bin Mūsā, что означает "Гордость принадлежит Богу, Ахмад сын Мусы". Таким образом, стало известно, что это место захоронения сыновей Мусы аль-Кадхима. Читать далее…

Баг-е Эрам (Сад Эрам)

Вдали от пробок находится прекрасный Баг-е Эрам - сад, названный в честь одного из четырех райских садов, описанных в Коране. Говорят, что губернатор Шираза посетил парижский музей Лувр и, соответственно, распорядился поднять цену за вход. Несмотря на то, что этот сад прекрасен, он небольшой и, конечно же, в нем нет всемирно известных древностей, в отличие от Лувра. Он был создан вождем клана Кашкай около 1823 года, а дом, позже перестроенный Хали Мохаммедом Хасаном Ми’мар, включал приемные комнаты, оранжерею, конюшни и павильон. Сад и здания были конфискованы в 1953 году и переданы покойному шаху в личное пользование; тогда же были снесены первоначальные стены из глинобитного кирпича и заменены оградой. Позднее университету было разрешено разбить ботанический сад. После падения режима Пехлеви здание было возвращено семье Кашкай, но затем вновь передано университету, и сегодня в нем располагается юридический факультет. Части нижнего сада находятся за пределами территории, а вода в оросительных каналах течет редко, но это все равно прекрасное место. Большинство растений и деревьев снабжены табличками с названиями на фарси, латыни и общепринятыми английскими названиями. Если вы любите розы, они растут в формальном саду за главным зданием. Вход в само здание запрещен, но внешний вид достаточно фотогеничен с его черепицей конца XIX века под крышей. На главной панели изображен легендарный сасанидский царь Хосрау, встретивший купающуюся армянскую принцессу Ширин, а справа - кораническая/библейская история о том, как красота пророка Юсуфа (Иосифа) заставила дам при дворе фараона порезать себе пальцы, очищая фрукты. Выше изображена встреча царя Солеймана (Соломона) и царицы Савской Билькис.

В Ширазе есть еще три крупных сада, но два из них - постройки XX века, мало напоминающие классическую планировку персидских садов, но достаточно приятные сейчас, когда цены для иностранцев снижены. Читать далее…

Гробница Хафиза (Aramgah-e Hafiz)

Один сад окружает гробницу Хафиза (Арамгах-е Хафиз), великого ширазского поэта (1326 — ок. 1390), писавшего лирические стихи о любви и возлюбленной, которые, как считается, проникнуты глубоким суфийским мистическим смыслом; его эпитет ‘Хафиз’ намекает на его заучивание Корана наизусть. Из-за этой ассоциации один или два дервиша по-прежнему приходят сюда по средам и четвергам, а семьи наслаждаются небольшим садом и приятным домиком конца XVIII века (сени-хане в дальнем левом углу). В 1773 году Карим-хан Занд приказал построить подходящую гробницу в честь этого знаменитого сына Шираза, но она была снесена в 1938 году, чтобы возвести нынешний восьмиугольный киоск. Дальнейшие украшения были сделаны для феерии Пехлеви в 1971 году. Достаточно сказано. В книжном магазине в левом конце первой террасы с портиком часто можно найти хороший выбор книг по истории и искусству на английском языке, а также карты и открытки, но продающиеся английские переводы Хафиза делают поэзию непонятной.

Перед отъездом почему бы не погадать на судьбу? За небольшую сумму экземпляр самой известной антологии Хафиза "Диван" откроется на случайной странице, или канарейка вытащит карточку с куплетами; стихи предвещают будущее. Читать далее…

Барм-е Делак

В восточном направлении, примерно в 10 км, находится Барм-е Делак, где на высоте 6 м над уровнем земли находятся два избитых сасанидских скальных рельефа. На одном из них изображен шах, предлагающий цветок женщине, возможно, богине Анахите, хотя некоторые ученые считают, что это Шах Нарсех (d301), делающий мирное подношение супруге Бахрам Ила или Илла. На другом рельефе определенно изображен Бахрам Ил, поднимающий руку с влиятельным верховным жрецом Картиром по одну сторону. Читать далее…

Гробница Са’ди

Гробница Са’ди находится на аналогичной территории рядом с садом Хафиза. Родившийся около 1185 или 1208 (или, возможно, 1215) и умерший около 1292 года, Са’ди бежал от монгольских нашествий, добрался до Багдада, а затем до Сирии, где был заключен в тюрьму крестоносцами. Выкупленный одним алеппцем, он счел своим долгом жениться на его дочери, и это несчастливое решение он запечатлел в двустишии:

• Плохая жена приходит к хорошему человеку жить
• Вскоре она превращает его земной рай в ад.

Два его главных поэтических произведения - это "Голестан", серия анекдотов, написанная в 1257 году, и "Бустан" (1258), в котором он остроумно и с юмором излагает свои мысли о справедливости и управлении государством. Одно из его самых известных изречений вызвало сравнение с английским поэтом XVII века Джоном Донном:

• Сыновья человеческие - конечности друг друга,
• Созданы из одного и того же материала, и ни из какого другого.
• Одна конечность по воле времени и судьбы страдает,
• Другие чувствуют ее боль и не могут успокоиться.
• Кто, не тревожась о чужом горе, может просмотреть его.

Не более достоин имени человека. Подобная версия украшает здание Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке. Кроме того, сама гробница - продукт начала 1950-х годов, заменивший собой конструкцию Занда. Если группа собралась в одном из участков за пределами гробницы, вероятной причиной является подземный оросительный канал (кянат), проходящий через сад, вода которого, как говорят, полезна для лечения кожных заболеваний.

Сад Афиф-Абад

Сад Афиф-Абад - это музейный комплекс в Ширазе, Иран. Расположенный в богатом районе Афиф-Абад в Ширазе, комплекс был построен в 1863 году. В нем находятся бывший королевский особняк, музей исторического оружия и персидский сад, открытые для посещения. Это старый и красивый сад с резиденцией в центре города. Очень тихое и приятное место, где можно побывать и сделать много фотографий, даже для пар. Вы также можете взять напрокат традиционную одежду для более интересных фотографий.

Баг-е-Дельгоша

Также рекомендуем посетить расположенный неподалеку Баг-е-Дальгоуша (Сад сердечной легкости). Обширная территория в основном сохранила планировку 1820 года (на самом деле она была создана в 1790 году), хотя водные каналы были заново выложены бирюзовой плиткой, а оригинальные стены из глинобитного кирпича были разрушены в 2000 году ради новых перил. В центре стоит павильон времен позднего Занда или раннего Каджара, в этом драматическом месте с окружающими холмами и высокими кипарисами. Вместе с Баг-е Эрам этот сад и небольшой сад в недавно открытом Арге Карим-хана Занда являются лучшими примерами классического персидского сада за пределами Махана и Кашана.

Цитадель, Арг-и Карим Хан Занд

Центр города Цитадель Арг-и Карим Хан Занд была построена около 1767 года и, возможно, является наиболее сохранившимся образцом XVIII века в Иране. С 1930-х годов она использовалась в качестве полицейского участка и тюрьмы, но осенью 1999 года ее часть была открыта для посетителей. Четыре 15-метровые круглые башни с хорошим кирпичным рисунком отмечают углы ограждения, соединенные 12-метровыми стенами, которые во времена Занда окружали зал для аудиенций, казармы, баню и сад с двумя бассейнами. Когда каджарский принц стал использовать Арг в качестве своей официальной резиденции, были проведены дополнительные строительные и декоративные работы. Над главным входом находится огромное изразцовое панно, изображающее эпизод из "Шах-наме", в котором знаменитый персидский воин Ростам сражается с белым Дивом (демоном). Входной вестибюль ведет в главный двор Занд. Объявление на очаровательном ломаном английском языке быстро развеивает усталость, и становится приятно гулять по центральному четырехсадовому плану, отмечая оригинальные каменные каналы для воды в мостовой. Реставрационные работы не требуют особых усилий, чтобы представить себе красочные публичные аудиенции XVIII века, проводимые под расписными таларными верандами, с водопроводными трубами и чаем, приготовленным на горячих углях из многочисленных каминов. В нескольких комнатах, где когда-то располагалась Организация культурного наследия, теперь находится музей повседневной жизни того времени, дополненный ужасными восковыми манекенами, которые полностью разрушают атмосферу, как и красные веревки, ограничивающие свободный доступ. Небольшой хамам у входа во двор, до недавнего времени служивший восхитительным чайным домиком, теперь наглухо заперт. В настоящее время почти все чайханы закрыты, за исключением государственных; причина не названа. Снаружи, через дорогу, находится небольшой восьмиугольный павильон для приема гостей Карим-хана Занда, Баг-и Назар. Расположенный в небольшом саду, утопающем в бугенвиллиях, он представляет собой еще одну тихую гавань вдали от шума и толпы Шираза. В центре сада стоит восьмиугольный павильон, в котором находится небольшой музей Парса. Сейчас он вновь открыт после реставрации, и в нем собрана небольшая коллекция экспонатов, в основном XVIII и XIX веков. Большая часть оригинального интерьера сохранилась, а изразцовые панели снаружи в основном соответствуют времени постройки здания. Карим-хан (ум. 1779), должно быть, любил это место, так как оно было выбрано в качестве его мавзолея, но ему не дали покоиться с миром. Ага Мохаммад Каджар (не отличавшийся щедростью) приказал эксгумировать останки и отправить их в Тегеран, где они были перезахоронены в Голестанском дворце, так что каждый раз, когда Каджарский шах и его министры переступали порог, они наступали на Карим-хана. По крайней мере, Реза-шах Пехлеви прекратил эту практику в 1925 году, позволив семье Занд перезахоронить его останки.

Базар-е Вакиль

Базар-е Вакиль: Главный базар находится в нескольких минутах ходьбы от Арг. Как следует из названия, его строительство было частью обширной строительной программы, предпринятой Карим-ханом, так называемым вакилем (регентом) при последних Сефевидах. Сборы от базара и его хамама пошли на содержание Масджид-е Вакиль, построенной около 1773 года и долгие годы остававшейся недоступной для иностранных туристов. Несмотря на свои большие размеры, она сохраняет ощущение уединенности и построена по двухъярусной схеме. Сорок восемь каменных колонн, каждая из которых вырезана в виде спирали из ячменного сахара, отмечают территорию святилища. Оригинального михраба 1634 года, который наводил на мысль о том, что более ранняя мечеть была разрушена, больше нет, зато есть 14-ступенчатый минбар XVIII века, вырезанный из огромного мраморного блока. Некоторое представление о внутреннем убранстве мечети можно составить по внешним панелям. Пуристы могут поднять брови на вычурные цветочные мотивы и пеструю пастельную палитру, но наше настроение поднимается от такой веселой нарядности. Не все изразцы являются оригинальными, поскольку в 1828 году и в более поздние годы была проведена реставрация. По соседству с главной дорогой находится баня, переоборудованная в 2001 году в чайный домик и ресторан, но закрытая властями. Недавно она вновь открылась как частный музей традиционного искусства и ремесел, так что, по крайней мере, очаровательный интерьер все еще можно увидеть. Пройдя мимо мечети, вы попадете в ковровую часть базара. Базар-е Вакил во многом сохранил свой характер конца XVIII века с ориентацией с северо-востока на юго-запад (направление на Мекку), заложенной примерно на столетие раньше. Первоначально это был один длинный проспект с четырьмя большими караван-сараями для размещения купцов, но в XX веке через проспект была проложена главная дорога, и два из четырех караван-сараев были снесены в ходе работ по расширению.

Масджид-и Насир аль-Мульк

Выйдя с базара к кварталу ковров, поверните направо, а затем еще раз направо, и вы окажетесь у очаровательной мечети Масджид-и Насир аль-Мульк, которую редко посещают экскурсионные группы. Это двухъярусная мечеть, построенная в 1876 — 87 годах Мохаммедом Хасаном, с крытой аркадой слева (обращенной к святилищу) и зимней несколькими синагогами в городе, а в Ширазе также есть храм огня.

Персеполис

Персеполис, как никакая другая древняя достопримечательность Ирана, воплощает в себе всю славу и гибель Персидской империи. Именно здесь цари Ахеменидов принимали своих подданных, праздновали новый год и управляли своей империей, пока Александр Македонский не сжег все дотла, завоевывая мир. Транспортировка в Персеполис и близлежащие места является проблемой. Есть регулярное автобусное сообщение между Ширазом и Марв-Даштом, но не в сам Персеполис, поэтому самое простое решение - нанять такси (и оплатить обратную дорогу), если не из Шираза (50 км к юго-западу), то из Марв-Дашта, примерно в 15 км от него. Если есть возможность, стоит посетить место дважды: рано утром, когда свет намного белее, и примерно за 90 минут до заката, когда камень приобретает более мягкий, золотистый цвет. Большая часть камня сейчас имеет грубый серый вид, что является результатом сдувания ветром пыли на протяжении тысячелетий, поэтому обязательно посетите Национальный музей в Тегеране, чтобы увидеть восковые рельефы и ансамбль колонн из Персеполиса. Этот насыщенный темно-коричневый камень, расположенный рядом с кремовым известняком, был оригинальной расцветкой. Если вы ограничены одним посещением, то на прогулку и фотографирование уйдет около трех часов, особенно если вы планируете подняться к расположенным позади царским гробницам Ахеменидов, откуда открывается великолепный вид на достопримечательность. Возьмите с собой телеобъектив или бинокль, чтобы осмотреть эти гробницы; они также пригодятся вам, если вы собираетесь посетить Накш-и-Рустам (обычно включенный в программу в тот же день).

Накш-и-Рустам

В 3 км езды на север от Персеполиса по главной дороге Шираз - Исфахан вы окажетесь в Накш-и-Рустаме. Возьмите с собой бинокль или телеобъектив. Слова "накш" (картина) и "Рустарн", легендарный персидский воин, были даны этому месту местными жителями, увидевшими сасанидские наскальные рельефы со сценами поединков и инвеституры, но четыре ахеменидские гробницы, высеченные высоко в скале, являются более драматичными для сегодняшних посетителей. Первая, слева, вероятно, была гробницей Дария Ила (d405 до н.э.); следующая - Артаксеркса I (d424 до н.э.); третья, самая внушительная, хранила останки Дария Великого (d486 до н.э.); и последняя, на прилегающей скале, была высечена для Ксеркса I (d465 до н.э.) или, возможно, Ксеркса Ила (d423 до н.э.). Почему скала была обработана в такой крестообразной форме, неясно. Возможно, она символизировала империю, охватывающую четыре четверти известного мира, четыре кардинальные точки или абстрактную стилизацию фигуры Ахура Мазды (голова и туловище, защитные крылья и т.д.). Или, возможно, поверхности были подготовлены для панелей с надписями, как в Биситуне, которые так и не были добавлены. Как и в персепольских гробницах, ахеменидский правитель изображен как бы стоящим над портиком с колоннами, совершающим подношение на огненный алтарь с парящей над ним составной фигурой Ахура Мазды. Он стоит на платформе, которую держат представители подвластных народов.

Прежде чем перейти к наскальным рельефам под гробницами, подойдите к полузатопленному каменному зданию-кубу, чтобы оценить первоначальный уровень земли. Возможно, вдохновленное более ранней (анатолийской) урартской архитектурой, оно явно ахеменидское, но его назначение остается загадкой, хотя оно сохранилось гораздо лучше, чем его двоюродный брат из Пасаргады. Это не мог быть храм огня, так как в нем нет дымового отверстия. Возможно, в нем хранились царские архивы или царские боевые штандарты, или же он служил моргом. Справа от лестницы внизу есть длинная надпись, но она сасанидская, добавленная верховным жрецом Картиром, который записывал победы Шапура I, включая свое имя везде, где это возможно, и заявляя, что он, Картир, был ответственен за создание храмов огня в Каппадокии, Сирии, Армении и Грузии.

Что делать в Ширазе

Тур кочевников в Ширазе: Кочевой образ жизни - один из самых нетронутых и чистых стилей жизни, который остался от старой Персии, до сих пор есть несколько групп кочевников, которые живут по всей стране. В провинции Фарс кочевники Кашкай являются основной группой кочевников в провинции Фарс, которая включает в себя несколько групп. Они живут на севере провинции (например, в Эклиде) в жаркое время года и мигрируют в южную часть провинции (например, в Фирузабад), как только погода становится холодной. Читать далее…

Деревня Базм: эта деревня расположена недалеко от города Баванат и является туристической деревней, где вы можете остановиться в местных домах, в палатках кочевников, познакомиться с местным стилем жизни или отведать местной еды.